Oies cygnoïdes ?
samedi 31 octobre 2015
Toujours Mokusen
Le bouton de couvercle prend la forme d'une antéfixe de toit japonais.
L'aspect "rongé" des bords fait partie du décor.
Mokusen
Théière par Sugie Mokusen (1916 - 1981)
Céramique de Tokoname, en forme de bouton de fleur de lotus
Céramique de Tokoname, en forme de bouton de fleur de lotus
vendredi 30 octobre 2015
Sometsuke
Kyusu par Wake Kitei (3e ou 4e génération, fin Edo ou Meiji)
Décor en bleu de cobalt sous couverte (Sometsuke)
Décor en bleu de cobalt sous couverte (Sometsuke)
jeudi 29 octobre 2015
Rokubei IV
Kyusu par Kiyomizu Rokubei IV (1848-1920)
En quelques traits...
Rokubei IV était le fils aîné de Rokubei III
En quelques traits...
Rokubei IV était le fils aîné de Rokubei III
Rokubei III
Kyusu par Kiyomizu Rokubei III (1820-1883)
Rokubei III était le deuxième fils de Rokubei II
Rokubei III était le deuxième fils de Rokubei II
Rokubei II
Dobin par Kiyomizu Rokubei II (1790 – 1860)
Enfants, beaucoup d'enfants...
Le souhait d'une riche descendance.
A noter : ces enfants ne sont que des garçons...
Dobin : théière ou bouilloire en céramique avec une anse au-dessus du contenant.
A ne pas confondre avec Dōbin, une bouilloire en cuivre avec une anse au-dessus du contenant.
Enfants, beaucoup d'enfants...
Le souhait d'une riche descendance.
A noter : ces enfants ne sont que des garçons...
Dobin : théière ou bouilloire en céramique avec une anse au-dessus du contenant.
A ne pas confondre avec Dōbin, une bouilloire en cuivre avec une anse au-dessus du contenant.
mercredi 28 octobre 2015
Banko, suite
Quelques précisions techniques :
De nos jours, les Kyusu de style Banko sont le plus souvent fabriqués à l’aide d’un tour pour les versions artisanales ou par injection de glaise liquide dans un moule pour les versions industrielles.
Mais au 19e siècle (style Banko Yusetsu), la méthode de fabrication était très différente : les potiers utilisaient alors des moules internes sur lesquels ils appliquaient des plaques d'argile.
Voici l'un de ces moules. Il permettait de réaliser le corps du Kyusu (il en existait aussi pour le manche, le bec et le couvercle). Il est en bois et l’on peut voir qu’un dragon stylisé a été gravé sur ses flancs. Ce motif se retrouve donc, en relief, à l’intérieur de la théière.
Voici l'un de ces moules. Il permettait de réaliser le corps du Kyusu (il en existait aussi pour le manche, le bec et le couvercle). Il est en bois et l’on peut voir qu’un dragon stylisé a été gravé sur ses flancs. Ce motif se retrouve donc, en relief, à l’intérieur de la théière.
Vue de dessous :
Une fois la terre sèche, se posait le problème du démoulage. La solution était alors de rendre le moule démontable pour pouvoir le retirer de la théière.
Voici une photo du moule démonté (à noter le système de marques punctiformes pour faciliter le remontage) :
Voici une photo du moule démonté (à noter le système de marques punctiformes pour faciliter le remontage) :
La théière présentée dans l'article précédent a donc été fabriquée à l’aide d'un moule semblable.
Toutefois les Kyusu conçus de cette façon sont généralement en terre nue (avec parfois une décoration peinte à l'aide d'émaux) et leur poignée se termine par un anneau mobile. Ce sont des théières très légères, la méthode de fabrication permettant de réaliser des parois extrêmement fines.
Toutefois les Kyusu conçus de cette façon sont généralement en terre nue (avec parfois une décoration peinte à l'aide d'émaux) et leur poignée se termine par un anneau mobile. Ce sont des théières très légères, la méthode de fabrication permettant de réaliser des parois extrêmement fines.
Quelques potiers utilisent encore aujourd’hui cette méthode.
lundi 26 octobre 2015
La lignée des Yamada Jozan
La lignée des Yamada Jozan comprend cinq membres, de Yamada Jozan I à Yamada Sō, le fils de Yamada Jozan IV, le chef actuel de la lignée.
Voici cinq théières correspondant à ces cinq céramistes (de Jozan I à droite à Sō à gauche) :
En fait les objets 2 et 3 (en partant de la droite) sont des Yuwakashi, c'est-à-dire des bouilloires, mais qui en l’occurrence peuvent servir de théières.
A noter que Yamada Jozan III (1924-2005) a été nommé "détenteur d'un bien culturel immatériel" ("trésor national vivant" dans le langage courant) en 1999.
Voici cinq théières correspondant à ces cinq céramistes (de Jozan I à droite à Sō à gauche) :
En fait les objets 2 et 3 (en partant de la droite) sont des Yuwakashi, c'est-à-dire des bouilloires, mais qui en l’occurrence peuvent servir de théières.
A noter que Yamada Jozan III (1924-2005) a été nommé "détenteur d'un bien culturel immatériel" ("trésor national vivant" dans le langage courant) en 1999.
Yamada Jozan
Kyusu par Yamada Jozan I (1868-1942)
Kyusu par Yamada Jozan I ou Yamada Jozan II (1897-1961)
Yamada Jozan I est le premier d'une lignée de potiers spécialisés dans la production de Kyusu en grès de Tokoname. Cet artiste produisait des objets d'une grande pureté formelle, inspirés en partie des théières chinoises en terre de Yixing qui étaient très prisées des amateurs de thé infusé.
Les productions de théières Banko ou Tokoname se sont inscrites, à leurs débuts, dans un mouvement de substitution de céramiques locales aux objets en provenance de la région de Yixing (ressources limitées et onéreuses).
Kyusu par Yamada Jozan I ou Yamada Jozan II (1897-1961)
Yamada Jozan I est le premier d'une lignée de potiers spécialisés dans la production de Kyusu en grès de Tokoname. Cet artiste produisait des objets d'une grande pureté formelle, inspirés en partie des théières chinoises en terre de Yixing qui étaient très prisées des amateurs de thé infusé.
Les productions de théières Banko ou Tokoname se sont inscrites, à leurs débuts, dans un mouvement de substitution de céramiques locales aux objets en provenance de la région de Yixing (ressources limitées et onéreuses).
dimanche 25 octobre 2015
Kiyomizu Rokubei
Kyusu de Kiyomizu Rokubei III (1820-1883)
Un Kyusu, en apparence, un peu rustique.
Une terre chamottée de gros grains de sable (?) translucides, qui laissent passer la lumière.
Une terre fortement craquelée : pour en assurer l'étanchéité, le potier a glaçuré l'intérieur du kyusu
Un Kyusu, en apparence, un peu rustique.
Une terre chamottée de gros grains de sable (?) translucides, qui laissent passer la lumière.
Une terre fortement craquelée : pour en assurer l'étanchéité, le potier a glaçuré l'intérieur du kyusu
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